Association Spirituelle de l’Église de Scientologie d’Ile de France
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Association Spirituelle de l’Église de Scientologie Celebrity Center,
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Il y a d’autres églises à Lyon, Clermont, St Etienne, Angers, … et quelques missions à Bordeaux, Marseille, Nice, Toulouse, Vannes, Montpellier et Avignon…

Très souvent, les gens viennent à la Scientologie après avoir lu des livres comme La Dianétique ou parfois après avoir fait des tests dans la rue qui montrent des aspects de la personnalité pouvant être améliorés.
Le bouche à oreille est un facteur important, il concerne les personnes ayant fait un cours ou reçu de l’audition qui en sont contentes et qui voudraient partager leurs acquis avec d’autres.

Les scientologues viennent de toutes les couches de la société. Ce qui les motive, ce qu’ils ont en commun, c’est la curiosité, l’envie de savoir et de répondre aux questions fondamentales de la quête de l’homme. Ce n’est pas une tendance politique particulière, une adaptation ou un rejet de la société actuelle, mais plutôt l’envie de partir en voyage vers un continent inconnu : soi-même.

Lorsque l’on a mené une recherche pendant des années, à travers les livres et toutes sortes de disciplines [yoga, méditation, arts martiaux…], que l’on voit une lueur de compréhension de soi-même, de la vie et du monde et qu’on entre en contact avec la Scientologie, il y a un choc de taille. Il n’est pas question ici d’une incursion touristique dans le domaine de l’esprit, d’une ballade salutaire dans les allées de l’amélioration personnelle, mais d’un phénomène très différent. Comment expliquer un vécu dans le domaine de la révélation à quelqu’un étranger à une telle expérience ?

C’est sans doute aussi difficile que d’établir un dialogue entre un poète et un expert comptable.

L’image d’Archimède sortant nu de son bain et s’élançant dans la rue en criant « Euréka ! j’ai trouvé !  » est évocatrice à ce sujet et illustre la prise de conscience, le carrefour de l’existence qui détermine le changement de direction de l’individu.

C’est dans des moments semblables que les pièces du puzzle se mettent en place, que les grandes décisions sont prises.

Fritjof Capra raconte dans le Tao de la Physique une expérience qui a changé sa vie : « J’étais au bord de l’océan, en fin d’été, l’après-midi, contemplant les vagues et sentant le rythme de ma respiration quand soudain, j’ai pris conscience que tout ce qui m’entourait, tout l’environnement était engagé en une gigantesque danse cosmique. Étant physicien, je savais que le sable, les rochers, l’eau et l’air autour de moi étaient constitués de molécules et d’atomes qui vibraient, que ceux-ci étaient constitués à leur tour de particules en interaction qui créaient et détruisaient d’autres particules. Je savais aussi que l’atmosphère terrestre était continuellement bombardée de “ rayons cosmiques ” (…). Tout ceci m’était familier à cause de mes recherches, mais jusqu’à ce moment j’en avais eu seulement l’expérience à travers des graphiques et des théories mathématiques. Pendant que j’étais assis sur cette plage, mes expériences antérieures vinrent à la vie ; j’ai vu des cascades d’énergie venant de l’espace intersidéral dans lesquelles les particules sont créées et détruites dans une pulsation rythmique (…). J’ai « vu » les atomes des éléments et ceux de mon corps participant à cette danse cosmique d’énergie, j’ai senti son rythme et j’ai « entendu » le son et à ce moment-là, j’ai su que c’était la danse de Shiva, le Seigneur des Danseurs adoré par les hindous ».

Cette expérience est très significative car il s’agit de celle d’un scientifique occidental, qui, sans le vouloir, a vécu une prise de conscience comparable à celles décrites par les bouddhistes ou les scientologues.

Dans le cadre de cette voie initiatique et de la découverte de cette terre inconnue, la notion de l’univers matériel s’en voit transformée ; la personne n’a pas la même conception de l’espace-temps, elle conçoit qu’il existe une notion d’infini que l’on a souvent associée à la perception de Dieu. Dans cet élargissement de la conscience, le parcours spirituel prend une place prépondérante et l’importance des choses matérielles devient relative.

« Nous vivons dans un monde en proie à des crises multiples. Ces événements, qu’ils soient dus au terrorisme, à la guerre ou à des désastres naturels, sont catastrophiques et génèrent la peur et l’insécurité à grande échelle. L’intolérance religieuse et le racisme viennent  s’y ajouter, contribuant à créer une atmosphère de méfiance qui détruit le tissu même de nos communautés. L’immigration est montrée du doigt comme si l’on soupçonnait les étrangers d’être porteurs d’un quelconque fléau social. Les informations diffusées par les médias décrivent chaque jour le cynisme et l’avidité du monde politique.

Tous ces éléments contribuent à créer un climat social dangereux. Un autre facteur contribue à saper la confiance de l’homme en son prochain : la délinquance, qu’il s’agisse de crime organisé ou d’actes de violence commis par des bandes de jeunes agressifs (…).

A ces problèmes déjà complexes, viennent s’ajouter des questions plus personnelles : le double fléau du chômage et de la pauvreté, auxquels il est urgent de trouver des solutions efficaces. (…) S’agit-il des conséquences inévitables dans une société soi-disant moderne, ou peut-on y faire quelque chose ? » (…). « Depuis plus d’un quart de siècle, le programme des Ministres Volontaires a dépassé les barrières nationales, raciales, politiques et religieuses dans plus de 150 pays afin d’aider les gens  à surmonter les bouleversements de l’existence et de restaurer l’ordre, la dignité et le bonheur ». Leur devise est « on peut y faire quelque chose ». Leur action est très appréciée et pour résumer, nous pourrions citer le chef de la police de New York qui s’exprima dans les termes suivants lors des événements tragiques du 11 septembre 2001. » L’organisation, l’attention et le dévouement de vos Ministres Volontaires ont été exceptionnels et très appréciés, et ceux qui ont reçu leur aide s’en souviendront longtemps (…). Je ne remercierai jamais assez les Ministres Volontaires. » 

Il existe une procédure de  Purification : « Les théories et procédures (…) visent uniquement à l’amélioration spirituelle des personnes ayant éprouvé la souffrance mentale et spirituelle de ceux qui se sont adonnés aux drogues ou qui ont été, directement ou par inadvertance, soumis à des substances toxiques « . La version laïque de ce programme est utilisée avec succès par des milliers de pompiers, policiers et secouristes de New York, après avoir été intoxiqués par les vapeurs toxiques lors du drame du 11 septembre 2001. Ce programme fut aussi utilisé sur des personnes irradiées, comme l’indique l’expertise ci-dessous :

« Depuis l’accident de Tchernobyl en 1986, plusieurs millions de personnes en Russie, en Biélorussie et en Ukraine vivent de façon permanente dans des territoires dont le taux de radiation dans l’environnement est élevé (…). En conséquence, le Centre Médical de Recherche Radiologique de l’Académie de Sciences Médicales de la Russie (MRRCRAMS) a conduit une enquête sur des méthodes permettant de donner une réponse à ces questions. La méthode de désintoxication développée par Ron Hubbard, utilisant des doses contrôlées de vitamines et de minéraux liées à la transpiration produite par un sauna à basse température, a été étudiée par les scientifiques du MRRC en collaboration avec des spécialistes des Etats-Unis et de la Grande Bretagne. La méthode a été efficace pour soulager la plupart des troubles causés par l’accident. Des nodules importants à la thyroïde, enregistrés avant le traitement chez plusieurs patients, ont disparu après le programme ». 

Non seulement l’être spirituel peut survivre indépendamment du corps, mais il a aussi habité dans le passé d’autres corps. »

En Scientologie, on considère que : « Thêta, c’est la pensée, la force de vie, l’élan vital, » « le Thétan est la personne elle-même, pas son corps ou son nom, pas l’univers physique, son mental ou quoi que ce soit d’autre, ce qui est conscient d’être conscient ».

La plupart des scientifiques ayant exploré le monde sub-atomique ont exprimé des points de vue spiritualistes, qui tendent à corroborer la notion de la pérennité de la conscience après la mort. Ce fut le cas de Jean Charon, le continuateur de la théorie de la relativité, de David Bohm, le créateur de la théorie de l’univers holographique, de Niel Bhor, des mathématiciens comme Pinel, ou des spécialistes de la biochimie comme Janine Bousquet.

En fait, ils ne font que reprendre la thèse des méditations métaphysiques de Descartes, philosophe cité à tort et à travers, mais inconnu sur le fond, car en dehors de son discours de la méthode, qui est certes un monument de la didactique sur le plan formel, il avait évoqué la prédominance de l’âme à l’instar de Saint Thomas d’Aquin.

Appelons cette énergie vitale par un symbole, pour l’identifier, nous la désignerons par la lettre grecque thêta et la décrirons comme une énergie existante, séparée et distincte de l’univers physique tel que nous le connaissons.

L’une des activités de survie fondamentales de thêta est de mettre de l’ordre dans le chaos de l’univers physique (Axiome 9 de Dianétique). Un organisme vivant se  compose de matière et d’énergie dans l’espace et dans le temps, animée par thêta » (Axiome 11 de Dianétique). «   Ron Hubbard

Le but du TR 0 est d’entraîner l’étudiant à être là, à l’aise à un mètre d’une autre personne, être là et ne rien faire d’autre que d’être là.

Ceci est un élément fondamental dans l’accomplissement de n’importe quelle activité comme la concentration dans l’étude, le travail ou la pratique sportive. Cette insistance sur le fait « d’être là » est un point commun avec la pratique bouddhiste.

Un auditeur (quelqu’un qui écoute) est une personne formée pour appliquer les procédés de Dianétique et de Scientologie à des individus, afin qu’ils s’améliorent.

L’audition de Scientologie est l’action de poser une question à une personne, d’obtenir une réponse et d’en accuser réception. L’audition est effectuée à l’aide d’un électromètre, instrument électronique extrêmement précis permettant de parcourir progressivement les différentes étapes de la route spirituelle appelée Pont vers la Liberté Totale.

L’audition débarrasse la personne des obstacles qui empêchent ou étouffent ses aptitudes naturelles et elle devient alors plus capable, plus intelligente et plus heureuse.

Il y a deux textes principaux de référence dans ce domaine : Le Chemin du Bonheur, manuel laïc de bon sens, et Introduction à l’Ethique en Scientologie.

« La tolérance, la clémence, la compréhension et le fait de s’occuper véritablement de l’individu grâce à une technologie décente et efficace de l’éthique constituent un nouvel espoir pour la justice  » .

« Un esprit équilibré voudra d’un monde équilibré. La responsabilité morale et personnelle est un des problèmes majeurs (…) ; la Scientologie encourage une moralité de haut niveau, l’intégrité de l’individu. ».