Comme toutes les idées nouvelles, la Scientologie a été attaquée par des gens mal informés et par des personnes qui sentent que leurs intérêts sont menacés. Pour avoir ouvertement et efficacement plaidé en faveur de certaines réformes sociales, les scientologues sont devenus la cible d’attaques. Certaines puissances financières s’accrochent à un statu quo qui est nuisible pour la société. Pour eux, la pratique de la Scientologie, destinée à rendre les gens capables encore plus capables, constitue une grave menace.
Le conflit remonte à 1950, époque à laquelle la psychiatrie était implantée dans les services de renseignements américains et vivait de subventions gouvernementales. Au mois de mai de cette année-là, Ron Hubbard publiait La Dianétique : la puissance de la pensée sur le corps. Or, non seulement la Dianétique contenait la première technologie du mental utilisable par tout un chacun, mais elle déclarait dangereux les médicaments psychiatriques les plus récents. Qui plus est, elle dénonçait le recours inhumain aux électrochocs et à la lobotomie (le « traitement » psychiatrique standard). On ne peut pas sous-estimer la menace que représentait la Dianétique dans les milieux médico-psychiatriques, à la fois par son message même et par sa popularité sans précédent auprès du grand public américain ; car soudainement apparaissait là une œuvre qui les dépossédait de leur prétendue autorité.
La réaction fut immédiate et considérable. Moins d’un mois après la publication de La Dianétique, les psychiatres rémunérés par le gouvernement dénonçaient le livre comme une supercherie, tout en reconnaissant aussi vite qu’ils ne l’avaient même pas lu. Une poignée de psychiatres influents profitèrent de leurs relations au gouvernement pour répandre de fausses informations et des données erronées dans la presse et dans les dossiers du gouvernement, allant jusqu’à tenter purement et simplement de faire fermer les Fondations de Dianétique qui avaient surgi dans tout le pays, puis l’Eglise de Scientologie après sa formation en 1954. La polémique était clairement financière : combien de temps les psychiatres allaient-ils encore pouvoir convaincre le contribuable américain de supporter les millions de dollars affectés à la psychiatrie, alors que la Dianétique montrait la voie d’un plus grand bonheur et de facultés supérieures pour le prix d’un simple livre ?
Les attaques s’intensifièrent après 1951, année où Ron Hubbard publia Science de la survie. Ron Hubbard y dénonçait publiquement, pour la première fois, des expériences de manipulation mentale financées par le gouvernement. Dans le cadre de ces expériences, des psychiatres administraient à des cobayes humains, à leur insu, des médicaments et des électrochocs. Pendant leur inconscience, ils leurs donnaient aussi des ordres hypnotiques. Des dizaines d’années plus tard, les victimes allaient être indemnisées par le gouvernement pour les séquelles des souffrances qu’elles avaient endurées lors de ces expériences. Pourtant, il s’agissait, à l’époque, des secrets les mieux gardés des services secrets fédéraux et de la psychiatrie. Encore une fois, la réaction des milieux fédéraux et psychiatriques fut saisissante. Une demi-douzaine au moins d’agences fédérales, y compris le FBI, l’IRS (Internal Revenue Service – le fisc américain) et la FDA, joignirent leurs efforts pour faire disparaître la Dianétique et la Scientologie.
Le récit des tentatives pour éliminer la Scientologie suffirait à remplir un livre, mais cette guerre a pris fin en octobre 1993 lorsque, au terme d’un examen très minutieux, l’IRS prit une série de décisions reconnaissant expressément l’Église de Scientologie et toutes les églises, institutions caritatives et éducatives apparentées situées aux États-Unis comme des organisations exonérées d’impôts.
La décision de l’IRS, qui s’appliquait non seulement à toute église de Scientologie aux États-Unis, mais aussi à plusieurs organisations de scientologie importantes à l’étranger, signifiait que l’IRS – et donc le gouvernement américain – avait officiellement reconnu que l’Église de Scientologie était une organisation religieuse authentique, et que ses activités profitaient à l’ensemble de la société.
La lumière étant faite sur ces anciennes informations erronées, la controverse cesse rapidement. Les mensonges font alors place à toute la vérité sur la Scientologie, sur ce qu’est vraiment l’Église et sur ce que font ses membres. Aujourd’hui comme vous pouvez le constater, l’Église continue à fournir des informations exactes pour rétablir la vérité et rectifier les mensonges qui ont circulé pendant toutes ces années.
3 nouvelles églises de Scientologie ouvrent leurs portes sur la côte ouest de États-Unis
Pour répondre à la forte expansion de la Scientologie sur la côte ouest des États-Unis, de nouvelles églises de Scientologie dites « idéales » ont ouvert leurs portes à peu près simultanément à Los Angeles, Pasadena et Seattle. Cela porte à 7 le nombre d’églises de Scientologie majeures inaugurées depuis le début de l’année.
À Los Angeles, l’Église est située L. Ron Hubbard Way, une rue qui porte le nom du fondateur de la Scientologie. C’est à Los Angeles que la Première Église de Scientologie a été constituée en 1954 et c’est à Los Angeles que se trouve l’Église mère de toutes les églises de Scientologie au monde, l’Église de Scientologie Internationale. On y trouve également la plus grande communauté de scientologues au monde, influents dans les différents secteurs de la société dont l’industrie du cinéma à Hollywood.
Eglise de Scientologie de Los Angeles
Pasadena est également une ville de l’agglomération de Los Angeles à forte concentration de scientologues. La nouvelle Église se situe dans un bâtiment historique de la vieille ville, spécialement rénové pour l‘occasion. Le maire de la ville, Bill Bogaard, a d’ailleurs félicité l’Église lors de l’inauguration pour son effort de restauration ainsi que pour son apport à la ville de Pasadena.
Église de Pasadena
Seattle est également une ville historique pour les scientologues. C’est là que Ron Hubbard, le fondateur a passé une partie de son enfance avant d’embarquer sur un bateau en partance vers l’Asie où il entreprit ses premières recherches sur les causes de l’aberration humaine, visitant notamment les derniers monastères bouddhistes du pays. C’est aussi à Seattle qu’il entreprit l’écriture du premier ouvrage consacré aux principes universels communs à toutes les formes de vie et qui sont sous-jacents à tous les comportements. Il s’agit du désormais célèbre manuscrit Excalibur.
Église de Scientologie de Seattle
David Miscavige, le leader ecclésiastique de l’Église de Scientologie, était le maître de cérémonie lors de chacune des trois inaugurations. A chaque fois, après avoir remercié les communautés scientologues locales qui ont construit ces églises, il a rappelé l’importance des nouvelles églises qui marquent une étape importante vers la réalisation des buts de la Scientologie, « un monde sans folie, sans criminalité et sans guerre ». Il a rappelé que les programmes d’amélioration sociale de l’Église, en particulier dans les domaines de la lutte contre la drogue et pour le respect des droits de l’homme, permettaient de véritablement améliorer la société et de susciter l’espoir d’un monde meilleur. A Los Angeles, il a d’ailleurs reçu les félicitations du sheriff de la ville qui déclaré que l’Église de Scientologie avait contribué à faire baisser la criminalité à son plus bas niveau depuis 40 ans. Enfin, il a rappelé que la Scientologie possédait les moyens d’aider chaque individu sur cette planète à améliorer sa vie et à atteindre une plus grande liberté spirituelle, et que c’est en aidant chaque individu qu’il est possible de bâtir un monde meilleur.
L’Église de Seattle est la 7e église inaugurée depuis le début de l’année. L’Église de Bruxelles a été inaugurée le 23 janvier, celle de Québec les 30 janvier, de Las Vegas le 6 février, de Mexico le 10 juillet. En 2009, de nouvelles églises ont été ouvertes à Washington DC, San Francisco, Rome, Nashville, Dallas et Malmö en Suède, rejoignant la série d’églises déjà ouvertes à San Francisco, Madrid, Berlin Londres et New York.
Il est prévu d’ouvrir encore 5 autres églises avant la fin 2010 dans des endroits aussi différents que Tel Aviv, Melbourne, Moscou ou Minnéapolis.
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